Pete Buttigieg liebt Gott, Bier und seinen elektrischen Mustang

Von Virginia Heffernan

Der neugierige Geist von Pete Buttigieg hält einen Großteil seiner Funktionalität in Reserve. Selbst wenn er über Eisenbahnen und Fluggesellschaften spricht, bis hin zu den pointillistischen Daten, die sein aktuelles Repertoire sind, wirkt der US-Verkehrsminister wie ein Inhaber einer schwarzen Mensa-Karte, der vielleicht eine heimliche Go-Angewohnheit oder einen Drei-Sekunden-Zauberwürfel hat Lösung oder ein Händchen dafür, spontan den Wochentag für ein zufälliges Datum im Jahr 1404 zu liefern, zusammen mit einer nicht herablassenden Geschichte des julianischen und gregorianischen Kalenders.

Als Minister Buttigieg und ich uns eines Nachmittags im Frühjahr in seinem untermöblierten Eckbüro unterhielten, wurde mir langsam bewusst, dass sein Kabinettsjob nur einen bescheidenen Teil seiner kognitiven Fähigkeiten erforderte. Andere geistige Fähigkeiten werden, kein Scherz, der Ilias, der puritanischen Geschichtsschreibung und Knausgaards Frühling zugeschrieben – wenn auch nicht im norwegischen Original (Slacker). Glücklicherweise war er bereit, noch eine weitere Apsis in seinem Dom zu widmen, um mir seine Ideen zu drei großen Themen – Neoliberalismus, Männlichkeit und Christentum – verständlich zu machen.

Weil Buttigieg mit seinen 41 Jahren ein alter Millennial ist; weil er als Rhodes-Stipendiat in Oxford einen ersten Abschluss in PPE (Philosophie, Politik und Wirtschaft) machte, dem Markenabschluss für die Labour-Partei-Eliten der Tony Blair-Ära; weil er bei McKinsey an der Preisoptimierung in Lebensmittelgeschäften gearbeitet hat; weil er der Marine in der Hoffnung beitrat, die Demokratie in Afghanistan zu fördern; weil er 2018 seinen Partner Chasten gleichgeschlechtlich heiratete; Und weil er sich als Bürgermeister von South Bend, Indiana, dafür einsetzte, Hipster-Unternehmertum und „High-Tech-Investitionen“ in seine Heimatstadt im Rust Belt zu bringen, musste ich ihn nach dem Neoliberalismus fragen, der glücklichen Idee, dass Verbrauchermärkte und liberale Demokratie immer Bestand haben werden expandieren und werden immer gemeinsam expandieren. Ich war auch fasziniert von der Art und Weise, wie Buttigieg, der sich seit langem als technologie- und datenbesessen bezeichnet, auf die Genderisierung von Technologie und insbesondere grüner Technologie durch furchterregende Kulturkämpfer, darunter Marjorie Taylor Greene, reagiert hat.

Buttigieg, dessen Vater ein renommierter marxistischer Gelehrter war, war als junger Mann selbst ein Anhänger von Senator Bernie Sanders. Er erkennt nun, dass das Fortbestehen der rechtsextremen Ideologie mit ihren maskulinistischen und antidemokratischen Interessen zum Teil der Grund für das Scheitern des Neoliberalismus ist. Es scheint, dass nicht jeder einen höheren Lebensstandard wünscht, wenn das bedeutet, dass er die stärkere Entrechtung von Unerwünschten akzeptieren muss, darunter natürlich Frauen, arme Menschen, Schwarze und die üblichen Dämonen im Visier von Ted Cruzes und Tucker Carlsons.

Er sprach auch über seinen Glauben. Linke gelten heutzutage als weniger religiös als rechte Evangelikale, aber zwischen Buttigieg, dessen Episkopalismus die Grundlage seiner Entscheidungsfindung ist, und seinem Chef, Präsident Joe Biden, dessen robuster Katholizismus seine aufrichtigen Bemühungen, die Seele Amerikas wiederzubeleben, antreibt, gibt es vielleicht eine religiöse Linke steigt wieder.

Virginia Heffernan: Was ist Neoliberalismus und was ist mit ihm passiert?

Pete Buttigieg : Wenn es um Neoliberalismus geht, wurden wir von der Realität überfallen. Das ist eine freche Art, es auszudrücken.

Arme alte Liberale. Ständig von der Realität überfallen zu werden oder einfach nur Räuber zu sein.

Sehen Sie, im frühen Teil meines Erwachsenenalters wurde der Neoliberalismus fast als ein Konsens beschrieben, der einfach Sinn machte – zumindest für jeden in einflussreichen Positionen. Jetzt ist es ganz anders. Wir haben das Ende vom Ende der Geschichte erlebt. Wir haben sicherlich die Grenzen des Konsenses erlebt. Keine der Annahmen aus der Zeit zwischen etwa 1991 und 2008 ist erhalten.

Jeremy White

Kate Knibbs

WIRED-Mitarbeiter

Stephanie McNeal

Speziell?

Sicherlich nicht die Vorstellung, dass der globale Schritt in Richtung Demokratie eine Einbahnstraße ist. Auch nicht die Idee, dass eine stärkere Integration zwischen Märkten und Regierungen eine größere politische Harmonie bedeutet.

Auch nicht die Idee, dass, wenn wir dafür sorgen würden, dass der Kuchen größer wird, jeder sein Stück mitmachen würde, was das Versprechen war, das dem industriellen Mittleren Westen zur Zeit der NAFTA gegeben wurde.

Die gelebte Realität der jüngeren Generationen ist, dass sie Klimaprobleme nicht als theoretische Möglichkeit, sondern als klare und gegenwärtige Gefahr erleben. Dies sind Generationen, die die Realität erlebt haben, dass Ungleichheiten, einschließlich Rassenunterschiede, wenn man sie in Ruhe lässt, nur noch größer werden. Sie werden ihre eigene Gravitationstendenz nicht heilen können.

… oder Tendenzen des Marktes?

Rechts. Denn Markttendenzen hängen sehr stark davon ab, womit man beginnen muss – der Anfangsausstattung, wie die Ökonomen es nennen. Aber Ihre anfängliche Begabung sieht ganz anders aus, wenn Ihre vorherige Generation enteignet wurde.

Letztes Jahr war ich in Berlin, als sie mit der tektonischen Störung konfrontiert waren, die durch die russische Invasion in der Ukraine verursacht worden war. Sie haben dieses sehr deutsche Wort dafür: Zeitenwende. Ein Wendepunkt. Der Krieg hat ihre Annahme zunichte gemacht, dass eine stärkere Integration zwischen Russland und Europa mehr Stabilität bedeuten würde.

Das war auch unsere Vermutung gegenüber China – dass eine stärkere wirtschaftliche Integration nicht nur mehr Stabilität bedeuten würde, sondern auch einen mehr oder weniger unvermeidlichen Schritt seitens Chinas hin zu einer größeren Akzeptanz demokratischer Normen, Marktnormen und einer regelbasierten internationalen Ordnung. Wir sind an einem Punkt angelangt, an dem wir superintegriert sind, aber die Wirtschaftsbeziehungen zu China haben nicht den versprochenen Trost gebracht.

Während wir uns dem zweiten Viertel des Jahrhunderts nähern, klingt Industriepolitik plötzlich weniger retro, sondern eher wie eine Antwort auf die Zeit.

„Industriepolitik“ – ist das Paläoliberalismus?

Nun, es gibt einige neue oder zumindest erneuerte Denkweisen zur Verkehrspolitik, an denen wir bei DOT arbeiten und die die Bedeutung öffentlicher Investitionen berücksichtigen, die einen großen Teil der Philosophie des Infrastrukturgesetzes ausmachen. Derzeit sind in allen Bundesstaaten und Territorien im ganzen Land mehr als 32.000 neue Infrastrukturprojekte im Gange. Wir haben eine interaktive Karte erstellt, damit die Menschen sehen können, was in ihren Gemeinden los ist.

Wir sind auch mit den Auswirkungen wettbewerbswidrigen Verhaltens in nahezu allen Branchen konfrontiert, die mit dem Personen- und Warenverkehr zu tun haben.

Gab es vielleicht ein Comeback einer abgespeckten Version des Neoliberalismus – oder zumindest die Hoffnung, dass Märkte und Demokratie synchron funktionieren könnten –, als Ted Cruz „Woke Coke“ prägte, um seine Verachtung für Coca-Colas Protest gegen die Wählerunterdrückung zum Ausdruck zu bringen? Georgia?

Nun ja, die Art und Weise, wie Cruz und die anderen sich auf einer Seite des Zauns positioniert haben, hat etwas Köstliches. Und Netflix, Coca-Cola, Disney und Bud Light stehen auf der anderen Seite. Zusammen mit dem größten Teil Amerikas.

Möglicherweise gibt es in diesem Land tatsächlich einen Schwerpunkt, der sowohl eine demokratische Mehrheit des amerikanischen Volkes als auch zumindest unter den Mainstream-Wirtschaftsführern einen gewissen Konsens umfasst. Wir haben bestimmte Verpflichtungen in Bezug auf Demokratie und Inklusion, die für das gesamte System wirklich elementar sind.

Jeremy White

Kate Knibbs

WIRED-Mitarbeiter

Stephanie McNeal

WAHR. Aber die Rechte lehnt gerne abbeliebig politisches Handeln – selbst im Namen elementarer amerikanischer Ideale – als Vorwand oder Tugendsignal. Ich denke an die Zeit, als Putin die Feinde des Kremls als Foie Gras, Austern und „Geschlechterfreiheiten“ definierte. Ein amerikanischer Konservativer könnte ihn hören und sagen: Okay, Foie Gras, Pronomen – nervig, anmaßend, sicher. Aber wollen die Republikaner wirklich in ein größeres rechtsextremes Projekt hineingezogen werden, einschließlich der Abkehr von Demokratie, Moderne, Bürgerrechten und Menschenrechten?

Schauen Sie, das politische Projekt der Mainstream-Rechten war zweifach. Es sollte den legalen Zugang zur Abtreibung verhindern und niedrigere Steuern für die Reichen aufrechterhalten. Das sind derzeit sozusagen die beiden größten Säulen des Mainstreams. Sie sind jetzt der Hund, der das Auto gefangen hat. Und um die Metaphern zu wechseln: Sie ritten auf einem Tiger, um dorthin zu gelangen. Um dorthin zu gelangen, machten sie viele geschmacklose Geschäfte.

Manchmal wird das Militär – ausgerechnet das Militär – von ganz rechts angegriffen. Aus ideologischen Gründen. Noch eine Front im Kulturkrieg.

Das erwachte Pentagon.

Das könnte man der Liste hinzufügen: Bud Light, Coke, Fußball, Disney … und die Armee. Man kann sich nur auf die falsche Seite so vieler roter, weißer und blauer amerikanischer Institutionen stellen, und dann stellt sich die Frage: Geht es hier um Sie?

Apropos Geht es hier um Sie? Haben Sie den Kreuzzug der ehemaligen TV-Persönlichkeit Tucker Carlson zur Männlichkeit verfolgt – Hodenerwärmung und so weiter?

Ich meine, wo soll ich damit anfangen? Ängste vor Männlichkeit sind ein Einstieg in die Angst vor Verdrängung. Männlichkeit etabliert einen Standardort, und dieser Ort wird durch die Moderne verschoben und bedroht. Ein Mann als Familienoberhaupt. Der Einzige, der Einkommen verdient. Der Standardführer in jeder sozialen oder politischen Organisation.

Die Politisierung der Männlichkeit ist der Code dafür, dass sich nichts in Ihrem Leben ändern muss. Das Problem ist natürlich, dass sich viele Dinge ändern müssen. Entweder, weil mit der alten Methode etwas nicht stimmte – oder weil die alte Methode, auch wenn sie völlig in Ordnung schien, keine Option ist.

Jeremy White

Kate Knibbs

WIRED-Mitarbeiter

Stephanie McNeal

Dies gilt auch für die Realität des Klimawandels. Wenn Sie sich dieser Veränderung nicht stellen können, ziehen Sie sich möglicherweise auf den Standardort der Männlichkeit zurück. Vielleicht hat jemand deshalb Elektrofahrzeuge als entmannend bezeichnet. Ich glaube, es war Marjorie Taylor Greene.

Sind sie es nicht?

Für mich ist ein Auto ein Auto.

Tatsächlich hat der Elektro-Lkw mehr Drehmoment als ein normaler Lkw. Und es lässt sich genauso gut ziehen.

Und doch landen Elektrofahrzeuge aus unerklärlichen Gründen auf der weiblichen Seite der Liste, wie Impossible-Burger.

Rechts. Viele dieser Diskussionen über Männlichkeit haben nichts mit der unmittelbaren Funktion zu tun, um die es geht.

Ich denke an Burger, oder? Ich liebe einen guten Cheeseburger. Ich hasse einen schlechten Veggie-Burger. Ich mag einen guten Veggie-Burger. Der Burger King Impossible Whopper mit Speck ist keine schlechte Kombination.

Ebenso, wenn es ums Fahren geht. Ich meine, beim Fahren geht es im wahrsten Sinne des Wortes um die Kraft, physisch und technisch. Es fühlt sich gut an, ein Fahrzeug mit viel Leistung zu fahren.

Das Fahrzeug, mit dem ich durch DC fahre, ist ein Mustang Mach-E. Die Tatsache, dass Ford eines seiner ersten Elektrofahrzeuge, einen Mustang, herstellte, ist wahrscheinlich kein Zufall. Es gibt drei Modi. Flüstern, engagieren und ungezügelt. In den verschiedenen Modi gibt es Antriebssoundeffekte, die Ihnen helfen, sich der Kraft des Motors bewusst zu werden.

Offensichtlich haben wir die Chance, einige dieser einfachen Gender-Tropen neu zu formulieren. Mein Leben kreuzt sie zufällig. Ich trinke gerne Bier, hebe Gewichte und spalte gerne Holz. Ich bin auch schwul und spiele gerne Klavier. Ich kümmere mich viel um unsere Kleinkinder und andere Dinge, die angeblich nicht männlich sind.

Deine Geheimnisse sind bei mir sicher. Was wird also die von Androgenen berauschten, von Putin besessenen Ideologen aufhalten?

Wenn es um Verschwörungstheorien und extreme parteiische Ideologien geht, habe ich festgestellt, dass zwei Dinge zutreffen. Erstens sind es immer mehr Leute, als man denkt. Beunruhigenderweise. Aber es ist auch fast immer viel weniger als die Mehrheit.

Das Problem besteht natürlich darin, dass es einige Merkmale des amerikanischen Systems gibt, bei denen man weit von der Mehrheit entfernt sein und dennoch die Kontrolle über bestimmte Entscheidungen haben kann. Wir sehen viele gegen die Mehrheit gerichtete Bewegungen, wobei natürlich die Abtreibung ein Beispiel ist.

Aber Fakten sind immer noch wichtig. Und wenn eine Tatsache oder eine vermeintliche Tatsache in Frage gestellt wird, wie zum Beispiel „Die Armee der Russischen Föderation ist unschlagbar.“ Rechts? Ich denke, das trifft dich.

An einem bestimmten Punkt, zum Beispiel in Russland, sehen Sie nach Regionen gegliederte Diagramme der Gebiete, die die meisten Opfer erlitten haben. Aus statistischer Sicht ist es unmöglich, dass eine falsche Erzählung Bestand hat.

Und hier in den USA kommt es jedes Mal zur Konfrontation mit der Realität, wenn ich von einem Republikaner im Repräsentantenhaus ein Unterstützungsschreiben für ein Verkehrsprojekt erhalte, bei dem Mittel aus dem Gesetzentwurf verwendet werden, gegen den sie gestimmt haben. Es ist schamlos. Aber es ist auch beruhigend, dass sie die ersten sind, die das Band durchschneiden, wenn wir ein Projekt in ihrer Gemeinde finanzieren.

Es ist eine Erinnerung daran, dass es so etwas wie wahr und falsch gibt. Diese Mittel helfen im ganzen Land. Das ist richtig. Und was falsch ist, ist, dass es eine gute Idee war, gegen diese Fonds zu sein. Es war eine schlechte Idee.

Jeremy White

Kate Knibbs

WIRED-Mitarbeiter

Stephanie McNeal

Ich schätze, die Leute mögen Infrastruktur. Sogar Marjorie Taylor Greene ist keine Befürworterin von Schlaglöchern.

Genau. Allen hier ist es wichtig, die Ansicht des Präsidenten zu vertreten, dass die Art und Weise, wie wir die Demokratie verteidigen, in einer Zeit, in der die Demokratie wirklich frontal herausgefordert wird, darin besteht, uns um das Wesentliche zu kümmern. In meiner Ecke dieser Verwaltung arbeiten wir an Dingen wie der Reparatur von Brücken und Löchern in der Straße und der Gewährleistung der Sicherheit der Menschen in den Transportsystemen.

Ein weiteres großes Ziel von uns ist es, den Anstieg der Verkehrstoten in diesem Land umzukehren. Erste Daten deuten darauf hin, dass diese Zahlen möglicherweise nicht mehr steigen und dann sinken. Das könnte das Wichtigste sein, was wir hier tun, denn ein Tag – ein Tag – an Verkehrstoten in diesem Land bedeutet mehr Tod und Zerstörung als ein Jahr an Verlusten im übrigen Verkehrssystem. Wenn man also bedenkt, wie hart wir daran arbeiten, die Zahl beispielsweise der unfallbedingten Eisenbahnunfälle vom einstelligen Bereich auf Null zu drücken und sicherzustellen, dass es nicht nur keine Flugzeugabstürze, sondern auch keine Engpässe mit den Fluggesellschaften gibt, was würde es dann bedeuten, dies umzukehren? Der Anstieg der Verkehrstoten, der etwa 40.000 Todesopfer pro Jahr fordert, ist enorm.

Glauben Sie, dass die Grundlagenarbeit der Regierung ankommt?

Jedes Mal, wenn ich eine neue Brücke feiere, haben wir eine tolle Zeit mit den örtlichen Verantwortlichen, die so hart dafür gekämpft haben, sie fertigzustellen. Aber es hat kaum eine Chance, in die nationalen Nachrichten des Tages einzudringen. Unsere Aufgabe hier ist es, so viele gute Nachrichten zu überbringen, dass deren Umfang die Tendenz, sich auf das zu konzentrieren, was schief gelaufen ist, überwiegt.

Ich denke, wir könnten das schaffen. Eine Formulierung lautet, dass wir die bedeutendste Wirtschaftsgesetzgebung seit FDR, die wichtigste Infrastrukturinitiative seit Eisenhower und die zweitwichtigste Gesundheitsarbeit seit LBJ umgesetzt haben. Und das alles, während wir uns mit dem ersten Landkrieg in Europa seit Truman und der größten Gesundheitskrise seit Wilson auseinandersetzen müssen, mit der geringsten Regierungsmehrheit im Kongress seit fast 100 Jahren.

Du siehst es so und denkst: Na ja, ja. Das ist richtig. Das müssen wir von den Dächern schreien.

Reden wir über das Christentum. Als ich Sie zum ersten Mal „Christus“ und nicht „Jesus“ sagen hörte, wurde mir klar, dass Sie Episkopalist sind.

Ich wusste nicht, dass das ein Tell ist!

Ich bin mir nicht sicher, ob es als Tell in den Büchern steht. Aber so habe ich es gelesen. Wie beeinflusst Ihr Glaube Sie?

Nun, jede politische Entscheidung, die ich treffe, sollte für Menschen jeden Glaubens und für Menschen ohne Glauben gleichermaßen fair sein. Es sollte für mich als jemanden, der religiös ist, genauso vertretbar sein, wie es wäre, wenn ich es nicht wäre.

Gleichzeitig fallen Ihnen gewisse Zusammenhänge zwischen Ihren religiösen Überzeugungen und den Entscheidungen auf, die Sie in einem Job wie diesem treffen müssen. In der Glaubenstradition gibt es vieles, was mir am Herzen liegt, was „das Geringste davon“ betrifft [das Gebot, den Bedürftigen zu helfen]. Dies betrifft nicht nur den Wert Ihrer Entscheidungen, sondern auch Ihren Wert als Person, der in nicht geringem Maße davon abhängt, wie Sie sich für diejenigen nützlich machen, die über die geringste Macht und die geringsten Mittel verfügen.

Jeremy White

Kate Knibbs

WIRED-Mitarbeiter

Stephanie McNeal

Wenn Sie öffentliche Entscheidungen treffen, fragen Sie sich oft: „Wie hilft diese Wahl den Menschen, die am wenigsten für sie da wären?“ Das ist also ein Teil davon.

DOT zu laufen scheint zu Ihnen zu passen. Gibt es weitere Möglichkeiten, wie die Herausforderungen des Transports Ihre spirituelle Seite ansprechen?

In der Bibelüberlieferung dreht sich einfach viel um Reisen und Straßen, oder? Die Bekehrung des Heiligen Paulus geschieht unterwegs. Ich denke, dass wir alle unserem spirituellen Potenzial näher kommen, wenn wir unterwegs sind. Irgendetwas an Bewegung, etwas an Reisen bringt uns aus den Routinen heraus, die uns gegenüber dem, was wir sind, gegenüber dem, was wir tun, gegenüber allem, von unseren Beziehungen untereinander bis hin zu unseren Beziehungen zu Gott, taub machen. Das ist einer der Gründe, warum so viele wichtige Dinge in der Bibel auf Autobahnen passieren.

Und dann Reisen – auch das sind einfach Wunder. Jeder Flug ist ein Wunder, das uns aus dieser Situation herausholt, genauso wie religiöse Rituale, Feiertage und Liturgien eine Art Routine sind, die uns aus einer anderen Art von Routine herauszieht. Wenn man in ein Flugzeug steigt, schnallen sich die Leute an und lauschen den sehr vorhersehbaren Äußerungen der Flugbegleiter. Es ist Routine. Es ist fast ein Ritual, oder? Und doch bereiten Sie sich darauf vor, durch den Himmel zu fliegen.

Das Leben ist eine Kombination aus Plackerei und Wundern. Was mich im bischöflichen Glauben festhält, ist unter anderem, dass er liturgisch eher konservativ ist. Ich mag diese Routine.

Ich weiß nicht, ob Sie mir im Entferntesten zustimmen, aber ich bin zu dem Schluss gekommen, dass der 6. Januar ein Triumph einer Art Plackerei ist – oder zumindest des Alltäglichen. Selbst nachdem schreckliche Gewalt, Zerstörung und Blutvergießen das US-Kapitol heimgesucht hatten, kehrte der Kongress zurück, um seinen Büroarbeitstag zu erledigen. Der Papierkram wurde archiviert. Die Flagge des Gewöhnlichen war noch da.

Jeremy White

Kate Knibbs

WIRED-Mitarbeiter

Stephanie McNeal

Ja, ich stimme zu, dass die Art und Weise, wie der Kongress blieb, zurückkam und seine Arbeit erledigte, mehr Aufmerksamkeit verdient. Das ist echt. Und die Tatsache, dass die Republik hielt, ist real. Und eine weitere unterbewertete Tatsache ist, dass die Gerichte gute Arbeit geleistet haben, um ans Licht zu bringen, was wahr und was falsch war. Denn vor dem US-Gericht hat Lügen tatsächlich Konsequenzen und Sie müssen tatsächlich Beweise zugunsten Ihres Mandanten vorlegen, sodass es weniger anfällig für eine Verzerrung der Realität ist.

Allerdings ist einer der Gründe, warum wir zögern würden, diesem Tag einen Triumph zuzuschreiben – neben der Schrecklichkeit des Tages –, auch der, dass wir noch nicht wissen, wie die Geschichte endet. Wenn wir auf Momente weiter in der Geschichte zurückblicken, denken wir, dass das Ergebnis gefestigt und stabil ist. Wir müssen uns alle Mühe geben, um zu Recht Angst davor zu haben, wie nahe wir gekommen sind. Wenn Sie sich mit der Kubakrise befassen, ist das eine Studie darüber, wie Führungskräfte das Richtige tun. Aber je mehr man sich in ihre Lage versetzt, desto erschreckender wird es.

Wie wird sich Ihrer Meinung nach diese besondere Krise lösen?

Ich denke jetzt viel über die schlimmste Erfahrung meines Lebens nach, den kritischen Krankenhausaufenthalt meines Sohnes. Er wurde mit RSV behandelt, einer Atemwegserkrankung. Wie bei vielen Viren nimmt es einen bestimmten Verlauf, bei dem es immer schlimmer wird. Es erreicht den schlimmsten Moment. Und wenn der Patient überlebt, geht es ihm immer besser.

Der Schrecken als Eltern ist der einzige Weg, an dem man erkennen kann, dass es besser wird, wenn es aufhört, schlimmer zu werden. Es gibt viele solcher Dinge auf der Welt. Die Bedingungen unserer demokratischen Institutionen – wir wissen nicht, wie viel schwieriger die Dinge werden könnten, bevor es besser wird.

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